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第1講 入侵潛意識
◎ 一個人是能夠從精神上控制他人思想和行為的。
◎ 施術者的意念力逐步戰勝受術者的精神抗拒。
◎ 對職業催眠師來說，心理學理論對他們來說無足輕重。
◎ 為了實現“催眠”，必須通過一些技巧，來使受術者的精神進入最為被動的狀態。
◎ 許多人認為只有意志較弱的人才能被快速地催眠，此說法不對，而實際上，這樣的人卻常是難以被催眠的。
本講要點：
催眠術的實踐意義
催眠術是嚴謹的科學
催眠術與其他科學分支的關係
對於催眠現象的解析
用一個實例演示來說明催眠術的秘密
本書不涉及對“靈魂與身體”之間關係的探討，不會試圖以科學的方式來解釋人在進行思維時，在有意識和無意識活動時，大腦細胞所產生的變化。這些課題聽上去或許非常有趣，但更適合放在文學領域中討論。
當前我們最需要的，其實是對催眠術在實踐層面上的科學理解。迄今人們已收集了足夠的資料，進行了大量研究調查，並將大量真實材料系統化地進行了整理，構成了如今的“催眠學”。
這一科學有其獨特表像，受到自身學科規律的約束，不同於生理學、化學、物理或磁力學，而是有催眠學獨有的法則。通過這些規則，我們可以肯定，人類有能力產生某種作用力，這樣的作用力是恒定不變的，也即是說，在類似條件下，總能得出類似結果。這就如同化學一樣，在同樣條件下，將同樣的成分進行混合，每次得到的都是完全一樣的化合物。
我們無法通過力學流程製造出化合物，只有化學定律才能左右化學現象。其他所有科學領域也都如此，無論兩門學科間相似度多高，它們都有自身獨有的定律和法則。催眠學或許看似與生理學、磁力學或電學現象聯繫密切，但表面的聯繫無法取代其學科獨有的規律和特徵。
催眠術證明一個人能夠從精神上
控制他人的思想和行為
催眠術知識的起始點就是，我們能確切地觀察到一個人是能夠從精神上控制他人思想和行為的；而在施術者指示之前，已經受到控制的人通常無法取得獨立思考和行為的能力。
所以我們有必要分析其現象，深入學習其基本原理，下面我們看看這個催眠中最為尋常的場景。
催眠師坐在他將要催眠的受術者身前，他們都身體健康，心智健全，一眼看去，很難判斷雙方的身份，然而隨後一方將發出命令，而另一方則服從。他們可能達成了統一，但卻不是規定誰來指揮、誰服從這樣直白。這一情景看上去像是：雙方已經達成一致，又像根本沒討論過這個問題，但一切卻顯得理所當然。一方扮演施術者角色，另一方自然是受術者。一方表明了自己的強勢，另一方或多或少地看上去表示順從。無人提及關於此事半字，也無人受到身體上的逼迫，然而，雙方就是在如此默契中實現了催眠。
施術者指示受術者擺出某種姿勢，他說話不多，但每條指示都得到立即執行。受術者完全可以收回自己的注意力，拒絕執行施術者的指令，可他卻選擇服從了，按照自己接收到的指令行事。
施術者做出幾個動作，之後隨意編造一個場景或情況，受術者聽後會對其深信不疑，完全放棄自主思考的能力和獨立性。他會相信最為荒唐的謬論，只需稍做暗示，他就會投入極大的熱忱執行施術者的指示，無論是真實的，還是幻想的。實際上，受術者會執行任何來自施術者的暗示。
以上是催眠師從精神上影響受術者看法和行為的一個普通例子，我們需要充分理解這種影響力是如何獲得的，服從性是怎麼產生的。受術者從最初自主的順從，變成徹底被催眠後無意識的服從，這種變化是逐步形成的，但在這一過程中仍然有一個瞬間的變化點。
我可以將其看作是往天平一端逐漸加重，來平衡另一端的重量。砝碼一點一滴地施加于天平一端，到某個臨界點時天平達到平衡，再之後另一端的重物翹起。與此類似，在催眠中，施術者的意念力逐步戰勝受術者的精神抗拒，當催眠術師的精神力量越過這個平衡點時，受術者的抵抗將消失，他就被催眠了。
下面我們通過比喻進一步加以說明。當催眠狀態已經完全產生，施術者的意念力可以看成是天平完全填滿砝碼的一端；而代表受術者的一端則失去所有砝碼，徹底失去了左右天平的重量。
在對陌生受術者進行催眠時，通常催眠師事先不知道需要投入多少意念力才能使受術者失去抵抗，而催眠的過程通常都是循序漸進的。如果受術者曾被成功控制過，那再次對他進行催眠就會相對容易一些。或者可以這麼說，如果知道天平另一端受術者的抵抗重力，那麼施術者就能迅速地添加相應的砝碼將其翹起。
經驗會告訴施術者需要投入多少力量來催眠受術者。有時，催眠術在面對某個受術者時，能迅速感知到自己的力量不足以對其產生影響，哪怕是催眠技藝再高超也無濟於事。
要有效地進行催眠，我們就必須瞭解自己該做什麼。我們知道，對他人進行催眠是一個完全在精神上進行操作的過程，但很少有人真正理解這一過程。究竟什麼才是思想行為，人們有自己模糊不全的概念，而這個概念往往比自己能夠闡述出來的更為複雜和讓人疑惑。
對職業催眠師來說，心理學理論對他們來說無足輕重，他們更關心如何操作，如何將自己的意念進行優化，以促進自己的工作。思想總是先於行動，這是非常容易理解的，但在某些情況下，你的行為是沒有經過明顯的思想念力而發起的，有的思維也不會涉及任何行為。下文就是幾個案例：
1.一個人看到葡萄藤架上結滿了葡萄，該場景誘導出“吃葡萄”的念頭，而這一念頭誘導出“采葡萄”的意圖。於是人就產生了與葡萄相關的思想活動，這些思想繼而誘導出走向葡萄藤架、採摘葡萄和吃葡萄的行為，這就構成了由思想主導的有意識行為。換句話說，人的思想轉化成為一系列物理動作，而後產生動作的結果。
2.兒童的指頭在碰到發燙的火爐後立即收回來，這一行為就沒有明顯的思想指示。因為此時兒童的思想是被動的，他並未認真思考過，手指碰到發燙的爐子會被燙傷，所以一旦碰到就需要立刻手收回來。“收手”這個動作是無意識的，是由於他無法保持手指接觸火爐這個狀態而形成的，即使他有意這樣，也無法保持這個動作。兒童腦中的潛意識（Impression）由疼痛發出，瞬間自動誘導出“收手”這個物理行為，這就是一個“無明顯意識的行為”。而這樣的例子經常出現在我們每個人的日常生活中，遇到危險時眨眼，自己周圍發生爆炸時無意識地閃避或跳開，睡覺時避免滾下床去，這些都是身邊常見的“無意識行為”。這些指示由大腦瞬間發出，沒有多餘的時間思考。
3.“不帶明顯行為的意識”，這樣的例子對我們大家來說也不陌生，它頻繁出現在每個人大腦中。在精神世界中，我們自己在生活中扮演多個角色；而在我們的“白日夢”中，自己可以是舉世聞名的超級英雄，或者富甲一方的財富帝王。但可惜，絕大多數我們所暢想的場景只能停留在大腦中，絕難轉化成身體行為。我們能夠抑制自己的思想，阻止自己將頭腦中的思想“變現”。當人失去這一能力的時候，他（她）就成了“瘋子”，無法控制自己思想所引發的身體行為。
“潛意識行為”存在嗎
我們可以將正常健全的心智類比為一台巧奪天工的機器，這部機器能夠產生無意識的感念（即潛意識），而潛意識並不會引發這部機器中“思維部件”運作。我們按照自身的偏好，選擇將思維傳輸至“行動部件”，或者阻止其傳輸至“行動部件”。當“思維部件”處於不活躍狀態時，潛意識會快速地越過“思維部件”直接轉化為行為，形成我們所謂的“下意識行為”或“無意識行為”。
記住上述示例和它包含的道理將有利於催眠術的研究和練習，幫助我們理解催眠背後的道理。受術者通常是心智健全的健康個體，有能力自主思考及自發地按照自己的思想指示行事，這點無人覺得稀奇。他同樣有能力抑制自己的行為，和其他人一樣，他也常常做出無意識舉動，受到腦中的潛意識驅使，將潛意識立即轉化為身體行為而無須經過思考。
是什麼導致了人被催眠
施術者使用物體、聲音或動作引起受術者注意，希望受術者將其全部思想都集中於這方面上。受術者自願將其注意力集中，不出多久，由於思維高度集中，他會很難再將思想置於其他事物之上，因此他的精神進入被動、不活躍狀態，對其他事物表現出反應上的真空。
當受術者的精神進入這樣的不活躍狀態時，施術者快速而劇烈地發出一條暗示。這個暗示迅速作用於受術者的思維中，受術者來不及反應就轉化為他的身體行為，使該暗示如同下意識的行為一樣得到執行。這與兒童不加思考，將手迅速抽回發燙的火爐是一個原理。
如同上文的案例3中情況一樣，受術者可能會徹底沉湎於自己的思想之中，而停滯一切身體行為，這樣施術者則有機會突然對其施與暗示，使他之前的所有思想活動完全中斷，隨之而來的，就是深度的催眠狀態。
在所有催眠展示中，受術者只需簡單扮演正常健全人的角色，執行其最為自然的行為即可，過程對他沒有任何損害。當他將思想集中于施術者的影響時，其精神狀態也在同樣的影響中轉換為被動狀態，就像人在獨處時將自己的思想放空一樣。施術者所給出的暗示被受術者接受，並轉化為身體行為，就像人對疼痛、快樂或者悲傷等感知所做出的反應一樣，無須經過計畫和思考，自然而然地流露出來。舉個例子，就相當於我們口中的“他不覺流下了眼淚”、“他高興得跳了起來”、“他疼得打滾”等是一個道理。這些作用於精神上的暗示是突然和沒有預料的，相應結果也就自然隨之出現。
施術者的暗示也與此相似，而受術者的行動也自然產生。所以我們需要時刻牢記，為了實現“催眠”，必須通過一些技巧，來使受術者的精神進入最為被動的狀態。這是催眠的第一要素，絕對不可忽視。
接下來，果斷而銳利地發出指導性暗示，如同得到“必須立即執行”的命令一樣。只有第一個暗示瞬間成功地轉化為受術者的身體動作，之後的施術者才能用稍和緩的方式給出其他指示。
一個關於催眠術演示的實例
下段文字將介紹一個實用辦法，告訴我們應該做什麼和怎麼做，為初學者提供一個確切的概念。直觀教學或許是最為簡單的方法，雖然簡單，但如果能夠恰當應用，卻又極富實效。
我們用A和B代表兩個電報員，他們並排而坐，用各自的線路向自己的目標（用X和Y來代表）發送各種不同資訊。但A有個想法，他希望通過B的線路來發送自己的資訊給Y，於是他用某個特殊的道具來吸引B的注意，並成功地吸引了B的全部注意力，於是他能夠連接B的線路，所以A可以通過B的線路向Y輸送任何A所期望的資訊。
同樣，A也可以不採用吸引B注意的方法，向B提出連線提議，然後B可能徹底拒絕A的請求，之後A會使用強迫手段獲得使用B線路的權利。如果A的力量強於B，則他壓倒B，然後傳輸自己期望的資訊。
或者，A在向B表達了自己希望使用其線路傳輸資訊的意願後，B樂於接受，並停用自己的線路，將其置於閒置狀態，從而使A獲得滿意的連接效果。
該案例對初學者來說可能是最為有效的催眠術學習方法。我們假設A和B為兩個個體的“思想中心”，而X和Y分別對應代表他們的“行為中心”。這即是說，當A腦中形成某個思想時，他可依照自己意願將其傳輸至自己的“行為中心”，然後通過物理行為來實現自己的希望。假設他腦中產生了“行走”的思想，並願意將此思想付諸行動，此時他的思想會被傳送至X，於是他會自然而然地邁開自己的步子，開始行走。在他一旁的B，也可以類似的方式實現B自己的行為。
A希望催眠B，這就是說，他希望迫使B做出任何自己所指示的行為。為了實現這一目的，他設法使B的注意力集中於某個物體或事件上。當B的精神因此進入一個相對被動的狀態時，A突然與B的思想“進行連接”，他的指示立即傳輸至B的“行為中心”，於是B就在無意識狀態下執行A所指示的行為。
B或許無法完整地收到A的催眠要求，但因為畏懼心理或來自A更強的意念力量，B也可能被迫屈服，然後獲得等效的催眠效果。
此外，B自己可能希望被催眠，並真誠地投入為其設置的情境中，這將對催眠順利進行起到很大作用。通常來說，經歷過幾次催眠的受術者會拋開所有疑慮和恐懼，這會極其有利於施術者催眠的開展。
許多人認為只有意志較弱的人才能被快速地催眠，此說法不對，而實際上，這樣的人卻常是難以催眠的。但另一方面，具有很高才智的人能夠完全控制自己的思想和精神，能徹底放空自己的思想，如果他（她）對催眠充滿興趣，並將願意自己的思想完全託付給施術者，那他們則可能是最為容易被催眠的人。除此以外，催眠易感性與智力高低並沒有其他任何聯繫，而是由另外一些因素左右。
有時，在嘗試催眠新的受術者時，施術者可能發現自己毫無進展，此時他將自己精神完全集中於製造催眠上，一段時間後，相對於受術者而言，反倒是施術者自己進入了精神被動的狀態，從而顛倒了雙方的關係。此時原本的施術者成為受術者，被自己催眠。這樣的情況極少出現，但卻有可能發生。施術者尤其需要注意，特別是在反復催眠其他意志抵抗力極強的受術者時。
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