催眠妙用趣談
臨床治療時，催眠可以作為藥物麻醉的輔助，只要經過簡單程式的催眠引導，可以做到“以更少的劑量來達到同樣程度的麻醉效果”。
醫生護士在病人眼中是有權威的，有權威的人說出來的話就天生具有“催眠”效果。
潛意識具有自我治療與彌補遺憾的力量，只要你創造一個想像平臺讓受術者去發揮，他自然會為自己找到一條出路。
催眠止痛
為關公催眠止痛
關公刮骨療傷的故事，通過《三國演義》的流傳，確立了關公豪勇蓋世的英雄形象，成為中國文化中一則形象行銷的典範。
我們先來看看《三國演義》是怎麼敘述的，然後，筆者會從催眠師的角度，來談談如何幫助關公更輕鬆愉快地面對這樁“無麻醉手術”。
《三國演義》第七十四回末尾，提到關公領兵四面攻打樊城，結果，五百弓弩手一齊放箭，關公右臂上中一弩箭，翻身落馬。
於是，精彩的第七十五回“關雲長刮骨療毒”上場了。
卻說曹仁見關公落馬，即引兵沖出城來；被關平一陣殺回，救關公歸寨，拔出臂箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。
關平慌與眾將商議曰：“父親若損此臂，安能出敵？不如暫回荊州調理。”於是與眾將入帳見關公。
公問曰：“汝等來有何事？”眾對曰：“某等因見君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，衝突不便。眾議可暫班師回荊州調理。”
公怒曰：“吾取樊城，只在目前；取了樊城，即當長驅大進，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可因小瘡而誤大事？汝等敢慢吾軍心耶！”平等默然而退。
眾將見公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問名醫。
忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。小校引見關平。平視其人：方巾闊服，臂挽青囊；自言姓名：“乃沛國譙郡人：姓華，名佗，字元化。因聞關將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治。”
平曰：“莫非昔日醫東吳周泰者乎？”佗曰：“然。”
平大喜，即與眾將同引華佗入帳見關公。時關公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋；聞有醫者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。
佗曰：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣。”
公曰：“用何物治之？”
佗曰：“某自有治法，但恐君侯懼耳。”
公笑曰：“吾視死如歸，有何懼哉？”
佗曰：“當於靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿於環中，以繩系之，然後以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至於骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事，但恐君侯懼耳。”
公笑曰：“如此，容易！何用柱環？”令設酒席相待。
公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校，捧一大盆於臂下接血。
佗曰：“某便下手。君侯勿驚。”
公曰：“任汝醫治。吾豈比世間俗子，懼痛者耶？”
佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。
須臾，血流盈盈。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。
公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！”
佗曰：“某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！”
現代史家考證過後，發現這個故事是羅貫中加工過的，《三國志》記載了關公治療箭傷的事蹟，但是，治療者並非華佗，因為華佗那時已經過世了。不過，這裡就根據關公的“民間形象”來討論吧。
看完以上原文，我們可以發現，關公中了毒箭，雖然沒有性命之憂，可是，“拔出臂箭，原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。”
也就是說，關公的箭傷處於進退兩難之局，既沒惡化，也好不了，而且“右臂青腫，不能運動”。請問這時疼不疼？疼的！小說寫道：“本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋。”可以得知，為了轉移注意力，關公便下棋消遣。
其實，借由轉移注意力，來減輕疼痛感，一直是有效的手段。
有些牙醫會讓患者在治療牙齒時，仰視恰恰懸掛在眼前的電視螢幕，讓他看節目、聽音樂，這樣可以達成兩個效果：第一，心智投入節目裡的影音信息，就大幅減少擔憂、害怕的負面情緒，心理層面的“因為負面情緒的想像而來的痛苦”，也會跟著減低；第二，注意力轉移之後，生理層面的疼痛感會相對降低。
現在，重頭戲來了！
華佗要刮骨去毒放血了，然而，關公只是“飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色”！真是太偉大了！
請問關公痛不痛？
當然是痛啊！
《三國演義》是小說家言，目的是要借由關公不但能強忍劇痛，還能談笑風生，來凸顯英雄形象，如果關公痛得臉龐扭曲，甚至呼天搶地，那就別想勝任這個角色了。
其實華佗是有“麻沸散”這項獨門法寶，可以幫關公全身麻醉，再來實施手術的。為何《三國演義》作者羅貫中不用這種人道方式來對待關公呢？
一言以蔽之，誰叫他是關公呢？為了展現英雄氣魄，就不能使用麻醉藥了。
於是，關雲長先生，請您忍耐啦！雖然華佗有麻沸散，可是為了成就您的偉大形象，他不打算用了。現在，他開始用鋒利的刀割您了，您會很痛很痛，但是您要忍住，您還要大笑，笑給古今中外所有人瞧瞧您的英勇無畏哦！
可憐的關公！
讓我們來拯救您的痛苦，讓您能夠在沒有麻醉藥的情況下，接受符合人道的治療吧！
現在，請催眠師出馬來幫忙。
臨床治療時，催眠可以作為藥物麻醉的輔助，只要經過簡單程式的催眠引導，可以做到“以更少的劑量來達到同樣程度的麻醉效果”。
善用催眠來降低麻醉藥的劑量，可以減少很多因為麻醉藥而來的醫療風險。
如果受術者的敏感度更好，甚至可以單純憑藉催眠來達到麻醉的效果。
19世紀曾經有一位英國的外科醫生詹姆士·愛斯代爾（James Esdaile，1808～1859年），他在印度行醫時，純粹利用催眠來進行麻醉，成功做過三百次以上的大手術與數千件小手術，在催眠史上成為經典人物。
以下是催眠師版本的“關雲長刮骨療毒”，筆者假設華佗除了麻沸散之外，還有催眠技能！醫生護士們，如果以後缺乏麻醉藥，或者病人體質不適宜使用麻醉藥，而你們又必須實施無麻醉手術時，可以參考這個催眠止痛模式。
華佗說：“關將軍，接下來我要請您坐在椅子上，閉上眼睛，面帶微笑，感覺自己身體輕鬆、內心寧靜……當您覺得您已經處於這種感覺時，請您發出‘嗯’的一聲，然後我會給您進一步的引導。”
眾人看見關公威武地往椅子上一坐，合上眼，臉上的表情漸漸變得柔和，嘴角有一絲淡淡的笑意，過了幾分鐘後，關公輕輕地“嗯”了一聲。
華佗說：“關將軍，人有一種生物本能，可以進入自然麻醉狀態，在這種狀態下，您會覺得特別舒服，您可以聽見外面的聲音，您可以知道我在做什麼，然而，無論我對您做什麼，您不會有任何的感覺，您就是覺得很舒服，甚至還可以在心裡隨心所欲想事情。這種狀態，本人稱之為大寶藏意識狀態。”
華佗又說：“關將軍，您可以自行調整進入那種自然麻醉狀態，那是一種您能到達的最放鬆的狀態。您願意試試看嗎？”
關公又輕輕地“嗯”了一聲，表示願意。
於是華佗說：“想像您心裡最深處有一處藏寶閣，那裡散發著光明與能量。我會請您一層一層往下走，當您走到第三層，也就是最深層的時候，就會進入自然麻醉狀態了，感覺特別舒服。”
“現在，我要請您往下走到第一層，當您感覺自己比現在更放鬆兩倍的時候，請您清晰地說‘一’這個字。”
眾人看見關公眼皮底下的眼珠輕微地顫動著，然後關公的表情更加放鬆、安詳，呼吸的時候，胸腔的起伏更加微細。
過了好一會兒，終於聽見關公微啟嘴唇說：“一……”
聲音變得有些模糊，仿佛發聲的肌肉漸漸失去了力氣。
華佗說：“非常好，關將軍的心靈控制能力非常好。現在，我要請您往下走到第二層，當您感覺自己比現在又更放鬆兩倍的時候，請您清晰地說‘二’這個字。”
這一回，眾人等了比較久的時間，才發現關公輕輕動了一下嘴唇，發出一個很像“二”的聲音，但是很微弱，如果不是已經有心理準備了，還真是聽不出來。
華佗說：“太好了，關將軍！現在，我要請您往下走到第三層，也就是最深層的放鬆狀態。當您感覺自己比現在又更放鬆兩倍的時候，請您說出‘三’這個字。”
關公的表情非常安詳自然，臉上是一種眾人未曾見過的熙怡之色，看得眾人也覺得如沐春風。
等了又等，終於關公的嘴唇動了，然而沒有發出聲音，可是眾人卻能讀出那個嘴形正是“三”！
華佗說：“關將軍，我先做一點測試，您不用理會我。”
眾人見到華佗把關公的右臂抬起來，擺成一直線，當華佗放手時，那條右臂就像鐵條一樣直挺挺地靜止在半空中。
華佗點點頭，然後，寒光一閃，只見華佗飛快地拿出一把鋒利的手術刀，往關公手臂一劃，血流出來了，一滴一滴落在地上，但是關公臉上的表情依然是一副喜悅模樣，仿佛那刀是劃在身體之外。
華佗笑了，非常滿意地點點頭，說：“關將軍，好好享受您現在感受的寧靜、舒服、喜悅、光明，等到治療結束時，我會通知您。”
華佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。關公閉目微笑，狀似甚歡，全無痛苦之色。
須臾，血流盈盈。華佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。
然後，華佗說：“關將軍，治療完畢了。當我從一數到三的時候，請您睜開眼睛，感覺神清氣爽，一切都好。”
但是眾人驚訝地發現，華佗已經數到三了，關公竟然還沒有睜眼恢復清醒，依然臉露奇異的笑容，仿佛置身於天界不願意歸來。
華佗說：“關將軍，只要您願意，任何時候您都可以自行進入這種極度放鬆的大寶藏意識狀態，現在我們準備結束了，好嗎？”
只見關公微微點頭，然後，豁然睜開他那精芒四射的丹鳳眼。
關公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！”
華佗曰：“某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！”
呵呵，催眠師版本的“關雲長刮骨療毒”到此告一段落。
這個版本運用了引導受術者進入非常深的催眠昏迷狀態的技巧，讓關公進入放鬆再放鬆再放鬆的最深層放鬆，請讀者仔細品味。
催眠師給醫生護士的建議
建議一：勿使用負面表達
我的牙醫每次要做一些他預期會讓我覺得痛的動作時，他都會說：“可能會有一點點痛哦！忍耐一下就好了……”
我知道他是善意的，但是這樣的表達方式可能會適得其反。
所以我會立刻在心中自我催眠，來化解這句話。
不要在言語中夾帶會讓人不舒服的負面詞彙。
建議先播放柔和舒緩的音樂，然後這麼說：“我現在會作個處理，請你聽著音樂，你甚至沒有感覺到我在做什麼，我就做好了。”
更細膩的話，醫生可以這麼說：“我現在會作個處理，你甚至沒有感覺到我在做什麼，我就做好了。還有，你聽見音樂了嗎？你聽聽看，這裡面總共有幾種樂器在演奏呢？”
一邊請他分辨音樂裡有幾種樂器，這樣可以轉移他的注意力，不會鑽牛角尖去胡思亂想：“到底會有多痛啊……”
一邊暗示受術者：“你甚至沒有感覺到我在做什麼。”
這樣雙管齊下，就會有更好的效果。
建議二：給予正面暗示
減少恐懼，是醫療人員要主動去幫助病人的大事情。
如果能做到，讓病人沒有多餘的恐懼，內心充滿了信心，就一定會好得更快。
所以，請把下面這幾句話放進你的語言資料庫中。
“你的病情很輕微的，很快就會好了！”
“跟你一樣得了這種病的人很多，我們的治療經驗很豐富，他們全都康復了，而且變得更健康。”
“你的身體比你想像的更有力量，說不定好好睡一覺，明天起床的時候，你就會覺得神清氣爽了。”
“哎呀，不嚴重啦，比你嚴重的人都好了，你當然很快就會痊癒的！”
“你放心，很快就好了！”
“我開給你的藥是目前效果最好的，吃下去之後，會讓你感覺很舒服。”
正面語言用得好，甚至比實際的藥物更有力量！
建議三：善用小道具
當我在做催眠治療時，有時候會借用道具，來幫助受術者更容易進入安心的狀態。
例如，我有一顆黝黑沉實的鐵隕石，有些新時代者認為來自外太空的鐵隕石會散發出更高的能量頻率，因此，我會讓受術者握住這顆鐵隕石，然後暗示他：“握著它，你會感覺到在整個催眠過程中，更容易進入狀態……”
同樣的，醫療人員甚至只要給患者一顆普通的石頭，然後跟他說：“握住這顆石頭，你會感覺到整個人很輕鬆，很舒服，手術很快就結束了，然後你的身體就會很快恢復健康……”
很奇妙，手上握著一樣東西，人的心裡就感覺到比較踏實，比較安定。
這個東西，可以是一顆石頭，一個小抱枕，可以是某一種在對方心目中有力量的東西，你可以發揮你的專業與想像力，找出最合適的東西來運用。
醫生護士在病人眼中是有權威的，有權威的人說出來的話就天生具有“催眠”效果。
請妥善運用你的“權威”。
催眠治療心病
催眠“搶救”祥林嫂
魯迅著名的小說《祝福》，非常沉重，它不只是描寫祥林嫂的悲慘命運，那背後的迷信、封建禮教、社會結構，乃至整個頹廢無力的古老文化，都是魯迅控訴的對象。
小說的敘述者是一位沒有姓名的“我”，祥林嫂在她生命的最後一天遇見他，問了“我”一個問題，“我”沒有給出明確的答案，也沒有給予溫暖、寬慰，然後，祥林嫂就在天寒地凍中死去了。
如果那一天，祥林嫂遇到一位催眠治療師，她的命運會不會就不一樣了？
催眠治療師也許無力拯救社會國家，那是大革命家、大政治家的舞臺，但至少，去搶救一位身心將要崩潰的可憐人應該還能派上用場。
現在，讓我們發揮想像力，派出21世紀的催眠治療師，搭乘時光旅行機，穿越時空，來到一百年前的魯鎮。
蒼茫中，祥林嫂出現了，滿頭白髮的丐婦，神色極其灰敗。
她看見“我”，原本空洞的眼神忽然亮起來了。
“你回來了？”
“是的。”
“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”
“你想問什麼呢？”
“你就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的竊竊地說，“一個人死了之後，究竟有沒有魂靈的？”
我說：“還有其他想問的嗎？”
“如果死後有魂靈，也就有地獄了嗎？”
當她說出“地獄”時，露出驚恐的眼神。
“你真正想問的是什麼？”
“如果死後有魂靈，也有地獄，那麼，死掉的一家的人，都能見面的嗎？”
“哦——我明白你想問什麼了，正好我能回答你。”
“太好了……”祥林嫂輕輕籲了一口氣，說，“那你趕緊說……”
“你餓了吧？先吃點東西，我們邊吃邊說。”
我一邊說，一邊從背囊裡拿出一組野餐桌椅，招呼祥林嫂坐下。
（既然“我”是時空穿越者，那麼有一隻魔法儲物空間背囊也不為過。）
祥林嫂非常謙卑地拒絕，但我說：“你先吃點，然後我就回答你的問題，保證讓你滿意。”她才靦腆地坐下來。
然後我拿出一盞高達兩米的立式瓦斯暖燈，點亮後，黑暗的大地上，忽然現出一輪橙紅色的球形能量罩，把我們保護起來了，刺骨的寒風瞬間消逝。
我繼續拿出湯碗、湯勺，一會兒，露營瓦斯爐噴射出藍色的火焰，一鍋紅燒牛肉麵湯沸騰著，散發出濃郁的香氣。
（吃得飽，有遮風避雨之處，是人的六種需求的最基本兩個。當人在饑寒交迫的時候，不先解決生理問題，就很難解決心理問題，更何況祥林嫂已經到了接近油盡燈枯的時刻！）
“好久沒有吃到熱騰騰的食物了……”
祥林嫂低低自語著。
非常矜持地，分明餓了好久的祥林嫂，克制著，慢慢地一小口一小口吃著面、啜著湯。
等她終於吃完了兩碗紅燒牛肉麵，臉色紅潤多了。
我又遞了一袋食物給她，說：“請你幫個忙，裡面是我媽做的包子，新口味的哦，你幫我試試看味道還行不行。”
她沒有說話，默默接受了。
“祥林嫂，一直沒有請問你，你貴姓芳名？雖然大家都喊你祥林嫂，但我想，你一定有自己的名字。”
一聽這問題，祥林嫂眼睛就紅了。
“你是這麼多年來，第一個問我叫什麼名字的人……”
我遞過一張面紙給她拭淚。
“是啊，你貴姓芳名？”
“我……我叫龍小梅。”
（這是筆者虛擬的名字，魯迅借由這篇小說，讓祥林嫂代表無數苦難的女性龍的傳人。這裡給祥林嫂安一個名字，正是要恢復她的人格主體性。為了行文方便，以下會酌用祥林嫂之名。）
“太好了，你本來就是一個有名有姓的人。那麼，你允許我稱呼你龍小姐嗎？”
祥林嫂猶豫了一下，才微微點頭。
（被人尊重，是人的六種需求之一。）
“龍小姐，你的問題，我有答案。只是，我覺得，與其我告訴你答案，不如你自己去領悟，這樣會更好。你覺得如何？”
祥林嫂迷惘地說：“我怎麼自己去領悟呢？那麼虛無縹緲的事情。”
我說：“唐朝的時候，有一位非常有名的大禪師，人稱六祖慧能，他開悟的那天晚上，曾經說過：‘何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法！’意思就是說，每個人的心中就有圓滿具足的佛性，你不需要向外求，一切的答案都在你的心裡面了。”
祥林嫂囁嚅著說：“你是有學問的人，你的話，我有點懂，又不懂也。”
“是的，我可以理解你的感受，這樣吧，你先把眼睛閉起來，照著我等一下對你說的話在心裡面去想，你就會獲得答案了，這樣好嗎？”
“你要我閉著眼睛，照著你的話去想，然後心裡就會有答案？”
“是的，相信我。”
我堅定地看著祥林嫂，誠懇地說。
祥林嫂說：“你是個好人，我相信你。”
然後她就閉上眼睛了。
這時候，閉上眼睛的祥林嫂，臉龐上映照著暖爐橙紅色的光，竟然有幾分當年她剛來魯鎮時的血色了。
“現在，告訴我，是什麼原因使你想問我這個問題？”
祥林嫂的眼皮顫抖著，她內心浮現出某些記憶、某些影像，濃稠的悲傷噴湧上來，她喃喃自語著：
“我真傻，真的，我單知道下雪的時候野獸在山坳裡沒有食吃，會到村裡來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽，他出去了。我就在屋後劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應，出去看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的，各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳裡，看見刺柴上掛著一隻他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去，他果然躺在草窠裡，肚裡的五臟已經都給吃空了，手上還緊緊地捏著那只小籃呢……”
她哽咽著，語不成句了，只是反復說著：“我真傻，真的……我真傻，真的……”
我說：“龍小姐，做個深呼吸……”
“我看見你流眼淚了，也聽到你哭泣的聲音，也感覺到你失去孩子的痛苦……”
祥林嫂一聽，又悲悲切切地哭了起來。
“接下來，我要請你好好地哭，痛快地哭，一刻鐘後，你會把心裡面的痛苦都哭出來，然後，我會給你進一步引導。”
低低的飲泣逐漸增強為號啕，眼淚如鑿破地下水脈一般泉湧而出，祥林嫂這一哭，足足持續了十五分鐘才漸漸歇息。
（對於內心充滿痛苦的人，你要讓對方充分釋放，釋放完了，才能進一步處理。而且，有時候，人一哭會哭得沒完沒了，如果你給出一個有時間要求的指令，潛意識就會在限期內有效率地哭完。）
“現在，龍小姐，請你注意你的腦海前方，當我從1數到10的時候，你的孩子阿毛，會向你走過來，他會來跟你說話，當他跟你說話的時候，你把他說的話說給我聽……”
“真的嗎？阿毛會來跟我說話……”
“是的，在你的心靈裡，有一切的答案，專心聽我說話，當我從1數到10的時候，阿毛就會向你走過來對你說話……”
然後我以低沉的聲音，緩緩從1數到10。
只見祥林嫂眉頭緊蹙，閉著的眼瞼下，眼球快速地轉動著，表情仿佛是極力要看清什麼似的，然後她以驚奇的語調說：“好奇怪，遠方有一個發光的小孩，慢慢地走過來了……全身都發著光，看不清楚臉……他越走越近了……很亮很亮的光，可是不會覺得刺眼……咦，真的是阿毛……”
“阿毛對你說什麼了嗎？”
“他喊我媽媽……嗚……嗚嗚……阿毛，阿毛，我的孩兒呀……”
我靜靜地等候，等到祥林嫂激動的情緒漸漸平息了，才問她：“阿毛說些什麼呢？”
“他說，媽媽，我過得很好，您別擔心。”
“那你對他說什麼？”
“兒啊，媽媽好想你……”
祥林嫂的眼淚如雨而下，兩隻手臂迫切地向前伸，像要擁抱虛空中的人影。
我遞過一個柔軟的抱枕給她，指示她：“抱著阿毛，把你心中想說的話都說給他聽。”
祥林嫂把抱枕抱得緊緊的，哭喊著：“兒啊，媽媽對不起你，一不注意就害你給狼叼走了，媽媽對不起你，嗚嗚……”
她又哭了好一會兒，然後我問：“阿毛對你說什麼呢？”
“咦，阿毛說，媽媽，那不是你的錯，那是我的命運，那一天不管我去哪裡，狼都會把我叼走的。”
“聽了阿毛的話，你的感覺是什麼？”
“阿毛真是個好孩子，這麼體貼人。”
“阿毛還說什麼了？”
祥林嫂靜默了半晌說：“好奇怪，阿毛說，他還會來當我的孩子，等到機緣成熟的時候，他還會再來，而且還當我的兒子。”
“你的感覺是什麼？”
“很開心，也很害怕……難道，我還要再嫁一次嗎？”
“好的，我明白了。現在，我要請你牽著阿毛的手，一起去散步，你們母子兩人，一邊散步，一邊談心……”
於是祥林嫂靜靜地微笑著，沉浸在溫馨的內心世界裡。
良久，良久……
祥林嫂忽然說：“阿毛走了，他說他要回到天上了，要我好好活著。”
這時候，我發現她的臉龐有一種生氣，仿佛春天來了，枯枝上綻放出點點綠意盎然的芽苞。
她低低說：“我要好好活著，我要再把阿毛懷回來……”
我說：“龍小姐，等一下當我數到3的時候，你就可以睜開眼睛，恢復清醒意識，然後你會感覺到整個人神清氣爽，剛剛你感受的體驗到的都會保有完整的記憶，任何時候你都可以調閱記憶盡情回味……1……2……3……”
祥林嫂，不，龍小梅睜開眼睛了，她笑笑地說：“謝謝你，我明白了。”
“你明白什麼了？”
“我的阿毛在天上過得很好，而且他等待著機緣成熟時，會再來投胎的，到時候，我會把他照顧得很好，讓他健健康康長大。”
“你確定這是真的嗎？也許是幻覺哦。”
“就算是幻覺也沒有關係，我感覺到我的心前所未有的寧靜，這種感覺非常真實，謝謝你。”
“那麼……龍小姐，今天就先聊到這裡，我們還會見面，像今天這樣的談話，還會進行兩次吧！”
“嗯，我知道，我還有一些問題想問你。”
“關於你的前夫……”
“嗯，兩個前夫。”
“好，還有，我有一個朋友叫做孫大炮，他的事業需要很多人手，我向他推薦過你了，他很希望你能去幫忙。”
龍小梅低下頭說：“謝謝，魯鎮我也不想待了……”
我把孫大炮的聯絡方式寫在紙條上，交給她，她鄭重地收在懷裡。
我心想，等你去了孫大炮那裡之後，你會發現你做的是有價值的事情，你有很大的學習與成長的空間，也許還會遇到你的新好男人。
“那麼，龍小姐，今天就先聊到這裡，明天同一時間，我們再在這裡碰面，行嗎？”
龍小梅點點頭。
約好了下次的催眠治療時間，我感到心滿意足，向眼神明亮起來的龍小梅揮手道別。
讀者們，這個催眠治療師版本的“祥林嫂”就到這裡告一段落，治療還沒有完成，但是，搶救的目的已經達成，祥林嫂心中的一個巨大創傷撫平了。
只要熬過了寒冬，祥林嫂繼續活下去，相信以她身上所承襲的中國女性血統，那種又堅強又柔韌的特質，一定會迎來新的春天。
催眠師給心理諮詢師的建議
建議一：用靈性力量消除罪惡感與愧疚感
中國女性之中，做過人工流產手術的比例甚高。
這些婦女同胞之中，又有很大比例的人會在心理上產生罪惡感、愧疚感。
這種心理上的罪惡感、愧疚感，往往必須引用靈性層面的力量，才能完全消除、轉化。
我接過很多這種類型的案例，只要能引導她們進入催眠狀態，讓她們發揮想像力，與小Baby見面，把心中的愧疚表達出來，把心裡的愛說出來，那麼，高層潛意識自然會把這一切處理好。
建議二：結合更多力量來施以援手
有時候，個案的問題除了心理層面之外，還包含了家庭、社會層面的問題，這時候，必須結合更多力量來施與援手，甚至需要公權力來介入。
例如，有時候，青少年的問題不單純是自身的問題，還有來自父母的問題，這時候，如果不借助公權力將孩子帶離，孩子將會發生一次比一次更嚴重的偏差行為。
建議三：幫助個案找到“受人尊重的道路”
人的六種需求之中，其中一個是“受人尊重的需求”。
幫助個案找到一條“受人尊重”的道路，證明自己是有能力的、有價值的，是重要的治療策略。
建議四：運用想像處理問題
催眠治療中，運用想像來處理問題是一大重點。
潛意識具有自我治療與彌補遺憾的力量，只要你創造一個想像平臺讓受術者去發揮，他自然會為自己找到一條出路。
例如，運用想像來做“海上仙島之旅”“角色扮演”“器官對話”等，往往能發揮小兵立大功的奇效。
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